منتديات شباب المخواة - الملتقى العلمي الشرعي

لا تنه عن خلق وتأتي مثلــه ... عار عليك إذا فعلت عظيم
وابدأ بنفسك فانهها عن غيهـا ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى ... بالعلم منك وينفع التعليـم

همسة الجمعه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00000 أحبتي اليكم همسه يوم الجمعه والذي قال عليه الصلاة والسلام

أكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم 00 اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 00

00 ان الله وملائكته يصلون على النبي 00 صلاة الله تختلف عن صلاة الملائكه وعن صلاة البشر

فصلاة الله على النبي ثناؤه عليه بالملأ الأعلى بين الملائكه لمحبة الله للنبي

وصلاة الملائكه على النبي ثناؤهم عليه والدعاء له

وصلاة الناس عليه تشريف وتعظيم لشأنه 0

0000 فاللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

وبارك على محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

عدد خلقك وزنة عرشك ومداد كلماتك ورضاء نفسك 00 وعدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد

الحركات وعدد السكون 0

000 لا تتردد في نشرهااا وان شاء الله تؤجر

احذرو الصلاة على هذه السجادة

والسبب..
هذه السجاده تباع بالمحلات المجاورة للحرم المكي ..
وأن مصدر صناعتها أو منشأها غير معروف ...
مما يدلل على الخطة الخبيثة لدخولها إلى مكة وعليها صورة الصليب
ليركع ويسجد المصلي عليها وهو لا يعلم على ماذا تحتوي
حسبنا الله ونعم الوكيل
استغفر الله ربي واتوب اليك

الصور المرفقة

58015_1179179975.jpg‏ (45.5 كيلوبايت)

كم منا يعلم ماذا يحدث لا جسامنا عند قولنا
ياالله

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولنديهإلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتروالقلق بصورة عمليةويعيد حالة الهدوء والانتظام

للنفس البشرية .

الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير

منالمرضى بينهم غير مسلمينولا ينطقون العربية 'وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون

من حالات شديدة من الاكتئاب والقلقوالتوتر .

وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة '

ياالله

فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس '

ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي ...

كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء

الأعلى من الفك وملامسته 'وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء م الثانية

_ مع التكرار السريع _وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس .أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام 'فيــؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين

عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب '

يؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية .

((الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ))
ياالله

لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا
روي يزيد القاشي ......عن انس ابن مالك قال :
·جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.
فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):' مالي اراك متغير اللون؟'
فقال :' يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق ... وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.'
فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):' يا جبريل صف لي جهنم '
قال :' ان الله تعالي لما خلق جهنم
اوقد عليها الف سنه فاحمرت...
ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ...
ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ...
فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها
- والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها ...
- والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ...
- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي
جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه ...
- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها
حرها شديد ... وقعرها بعيد .... وحليهاحديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء '
فقال (صلى الله عليه وسلم)) :' اهي كابوابنا هذه؟'
قال جبريل :' لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الي باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم ال***انيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدو فيها '
فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :' من سكان هذه الابواب؟'
فقال جبريل:
- اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه
- والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم
- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر
- والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي
- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه
- والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز
ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:
' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟'
فقال جبريل :' فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو '..........

فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق فلما افاق
قال عليه الصلاة والسلام :' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟'
قال جبريل :' نعم اهل الكبائر من امتك '
ثم بكى رسول الله ( وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالى.
- فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل؟.'
فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .
- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟'
فلم يجيبه احد فتنحى باكيا .
- فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟'
فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم اخرى ... حتي اتى بيت فاطمه ووقف
بالباب ثم قال :' السلام عليكي يا ابنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) '
وكان علي رضي الله عنه غائبا
فقال :' يا ابنة رسول الله ... ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول '
فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله
(صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :' يا رسول الله انا فاطمه '....
ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه
وقال صلى الله عليه وسلم) :' ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب '
ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن
فقالت :' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟'
فقال :' يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزنني '
قالت :' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!'
قال :' بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال '
قالت :' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟!'
قال :' اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي
- فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه .
- وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .
- وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك
ستراه '
·حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك
قال مالك للملائكه :' من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !'
فيقول الملائكه :' هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله '
فيقول لهم مالك :' يا معشر الاشقياء من انتم ؟'
·(وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه
قالوا :' وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.'
فيقول لهم :' من انتم؟'
فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.'
فيقول مالك :' ما انزل القرآن الا علي امة محمد
·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم
فيقول لهم مالك:' اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ '
فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي النار والي ال***انيه قالوا:' يا مالك ائذن لنا لنبكي على انفسنا '
فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .
فيقول مالك:' ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم '
فيقول لل***انيه :' ألقوهم ... ألقوهم في النار'
فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله '
فترجع النار عنهم
فيقول مالك :' يا نار خذيهم .'
فتقول النار:' كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟'
فيقول مالك:' نعم بذلك امر رب العرش '...
فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه ... ومنهم من تأخذه الي ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه ... ومنهم من تأخذهم الي حلقه ... فاذا اهوت النار الي وجهه
قال مالك:' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها '
ويقولون:' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان '
·- فاذا انفذ الله تعالى حكمه.
قال الله تعالى

يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم )
فيقول جبريل:' اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم '...
·- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.
فيقول له جبريل:' ما ادخلك هذا الموضع ؟'
فيقول:' ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم))؟'
فيقول مالك:' ما اسوء حالهم ... واضيق مكانهم ... قد احرقت اجسامهم ... واكلت لحومهم ... وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان '
فيقول جبريل:' ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ' ...
·- قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم ... فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب .
فيقولون: ' من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟'
فيقول مالك: ' هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي'
- فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:'أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك .. وأخبره بسوء حالنا '..
فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي ..
فيقول الله تعالى: (كيف رايت امة محمد ؟)
فيقول جبريل: ' يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ' ..
فيقول الله تعالى

هل سألوك شيئا ؟ ) ...
فيقول جبريل:' يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..'
فيقول الله تعالى

أنطلق فاخبره ) ..
·فينطلق جبريل الي النبي وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..
فيقول جبريل: 'يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار .. وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..'
·فيأتي النبي الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله..
فيقول الله تعالي : (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )
فيقول صلى الله عليه وسلم)' الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم '
فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قاللا الله الا الله)
·فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له
فيقول صلى الله عليه وسلم): ' يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ '
فيقول مالك: ' ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..'
فيقول محمد :' افتح الباب وارفع الطبق '
·فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون ... يا محمداحرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا ..
* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم
(الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) ...
فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..
وهو قوله تعالي ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (صوره الحجر 2)
وعن النبي صلى الله عليه وسلم) قال

(اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه)) ..
وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر .. و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليري انه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا)) ..
وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه ((وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (سورة الحجر 43) وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيئ
صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله
اللهم أجرنا من النار ........ اللهم أجرنا من النار ..........اللهم أجرنا من النار
اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار
اللهم اجر قارئها من النار
اللهم اجر مرسلها الي اخواننا من النار
اللهم اجر نا والمسلمين ومن قال لا اله الا الله محمد رسول الله من النار
اللهم آمين ..آمين .. آمين

هل رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم؟؟؟
هل تعرف صفاته الخِلقية فضلا عن الخُلقية؟؟
تعال معي و تعرف على شكل رسول الله
لكن شرطي الوحيد أن تقرأ بقلبك صفات حبيبك كما وردت في أحاديث صحيحة بفضل الله....

...** صفة قامته عليه الصلاة و السلام
- قال البراء بن عازب : كان أحسن الناس وجها و خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير.
- كان ربعة من القوم ليس بالجسيم يعني السمين ولا بالنحيل.
** لون بشرته بأبي هو و أمي
- قال أبو الطفيل : كان النبي أبيضا مليحا مقصدا.
- قال أنس : كان النبي أزهر اللون ليس بأبيض أمهق يعني أبيضا لدرجة البهاق و ليس بآدم يعني أسمر ، بل كان أزهرا مشرقا منيرا.
- قال علي : كان النبي أبيضا مشربا بياضه بحمرة ، و يعني أن خديه كانا أحمرين و بياضه مطعما بحمرة مما يضفي جمالا على الوجه.
** صفة وجهه الشريف
- قال علي : كان النبي عظيم الرأس.
- كان وجهه مستديرا لكن ليس تمام الاستدارة ، مثل الشمس و القمر في الصفاء و الإشراق.
- كان وجهه كأنما صيغ من فضة.
- إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر يعرف السرور في وجهه.
- قال أبو هريرة : كأن الشمس تجري في وجهه.
- قال جابر بن سمرة : خرجت ليلة أضحيان مقمرة فرأيت النبي و عليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه و إلى القمر فإذا هو عندي أحسن من القمر.
** صفة جبينه الشريف
- كان إذا عرق فالعرق في جبينه كأن اللؤلؤ.
- و كان أسيل الجبين يعني مستوي الجبين.
- كان واسع الجبهة إذا اطلع على الناس ليلا و نظروا إلى جبينه فكأنه سراج منير في ظلمة.
** صفة عينه عليه السلام
- كان أكحل العين ، إذا رأيته قلت مكتحل و ما هو بمكتحل ، عظيم العينين واسعهما.
- كان أهدب الأشفار يعني الرموش طويلة و مقوسة إلى أعلى.
- مشرب العينين بحمرة يعني البياض الذي في العين به بعض العروق الحمراء.
- أسود الحدقة ، عينه سوداء ليست خضراء ولا زرقاء ، أدعج العينين أي السواد أسود و البياض أبيض.
** حاجباه الشريفان
- كان دقيق الحاجبين سابغهما ، أي رفيعة طويلة متقوسة تصل لآخر عينه.
- بين حاجبيه عرق إذا غضب - ما كان يغضب إلا لله- انتفخ هذا العرق فعرف الصحابة غضبه.
** الأنف و الفم و الأسنان
- كان أقنى الأنف أي أنفه طويل و أرنبة أنفه دقيقة.
- و كان ضليع الفم عظيمه ، أسنانه متفلجة من دون أن يفلجها هو.
- أبيض الأسنان براقها إذا ضحك كاد يتلألأ.
** لحيته بأبي هو و أمي
- كان كثير شعر اللحية عظيمها.
- كانت لحيته حسنة تكاد تملأ صدره.
- كان الصحابة يعرفون قرائته في الصلاة السرية من اضطراب لحيته.
** شعره الشريف
- ليس بجعد قطط و لا سبط ، أي ليس سائحا كشعر النساء و ليس أيضا معقدا.
- كان شعره أسودا كسواد الليل يصل إلى منكبيه.
** رقبته عليه الصلاة و السلام
- قال علي : كانت رقبته طويلة كأنها إبريق فضة.
- قالت عائشة : ما ظهر من رقبته للشمس فكأنه إبريق فضة يتلألأ ، و ما أخفته الثياب عن الشمس فكأنه القمر ليلة البدر.
** منكباه الشريفان
- كان صلى الله عليه و سلم بعيد ما بين المنكبين.
- كان واسع الصدر ، أبيض الإبطين.
** كفاه الشريفان
- كان واسع الكفين ضخمهما.
0 قال أنس : ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله.
** صدره و بطنه عليه السلام
- كان سواء البطن و الصدر ( بدون كرش) عريض الصدر.
- شعر صدره لا يغطي صدره كاملا بل خط موصول من صدره إلى سرته ليس في صدره شعر غيره.
** ساقه و قدمه
- كان أبيض الساقين.
- قدمه تشبه قدم نبي الله إبراهيم عليه السلام.
- ضخم القدم.
- أبيض القدمين منيرهما في الظلام كأنه سراج.
** ظهره
- بظهره خاتم النبوة كأنه سبيكة فضة.
- كان الخاتم عند كتفه الأيسر كأنه بيضة حمامة.
** طريقة مشيته
- كان يمشي كأنما ينحدر من صبب أي ينزل من مكان مرتفع كناية عن إسراعه في المشي.
- كان الصحابة يجهدونه أي يبذلون مجهودا حتى يلحقونه وهو غير مكترث أي هو يمشي مشيته العادية وهم مجهدون يريدون إدراكه.
- إذا ناداه أحد أثناء مشيه لم يلفت إليه رقبته فقط بل يلتفت كله من حسن أدبه.
** رائحته الزكية
- كنت إذا سلمت عليه فكأنما أخرج يده من جونة عطار ، يعني من زجاجة عطر كناية عن طيب ريح يده.
- قال أنس : ما شممت مسكا ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله.
.................................................. .......... ...
كما رأيتم أحبتي في الله فلقد جمع الله له حسن الأخلاق و الخلقة فهو أكرم من خلقه الله تعالى
آسف للإطالة لكن ما شعرت بالوقت أثناء الكتابة
بأبي وأمي هو عليه الصلاة والسلام ...

وللامانه الموضوع منقول لروعته